【介绍】：
唐玄宗李隆基作。诗题一无“邹”字。邹鲁，即今山东邹城、曲阜一带，为孔子故乡。据《新唐书·玄宗纪》载：开元十三年(725)十一月，封禅泰山，“幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓”。诗当作于此时。玄宗尊孔崇儒，这次亲临孔子故里，以太牢祭孔，又写诗频致追悼崇慕之意。在诗中，他着重强调的是孔子生前栖遑不遇的遭际和今日身受隆重祭奠的尊崇，视自己为孔子知音，隐然以明王自居。正如张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》所云：“徒有先王法，今为明主思。恩加万乘幸，礼致一牢祠。”沈德潜评曰：“孔子之道，从何处赞叹?故只就不遇立言，此即运意高处。”(《唐诗别裁集》卷九)而纪昀曰：“孔子更何赞?只以喟叹取神，最妙。五六，嗟、叹、伤、怨用字重复，虽初体常有之，然不可为训。”(《瀛奎律髓刊误》卷二八)
【介绍】：贾岛作。诗抒羁旅之苦，为客之思。杨逢春评曰：“前两句是兴，后两句是赋，乃诗人兴而赋之体也。头两句因‘尖’字便生出‘针’字，又因‘针’字生出‘刺’字，炼字之法极巧，然妙在后两句淡远，才不落小家
陕，地名，今为陕西省陕县。相传周初周公和召公，一东一西，分陕而治。后亦以“分陕”指朝臣出任地方官。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”
【介绍】：李商隐七律诗《春雨》颌联。两句写主人公寻访所爱者不见，独自归来的情景。本是温暖的红色，隔雨怅望反觉其冷；本是飘蒙的雨幕，灯影闪烁中却幻作明丽的珠箔，极细微地写出了主人公寥落而又迷茫的意绪，暗
亦作“蟠溪”。水名。在今陕西省宝鸡市东南。源出南山兹谷，北流入渭水。相传吕尚垂钓于此而遇周文王。诗文中多用以代指吕尚。或泛指隐逸待仕者。王绩《赠李徵君大寿》：“灞陵幽径近，磻溪隐路长。”李白《鞠歌行》
又名《觉生辑唐诗品钞本》。清鲍桂星撰。桂星字觉生，江南歙县(今属安徽)人。嘉庆四年(1799)进士，官工部侍郎。鲍氏《序》自称“闲居无事，以唐人之品品唐人诗。”故据所谓司空图《二十四诗品》选录唐诗，且
红白相间。形容花开得繁盛鲜艳。韩愈《感春三首》之三：“晨游百花林，朱朱兼白白。”
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”
东汉伏波将军马援在交趾时常食薏苡果实。南方薏苡果实较大，马援载回一车薏苡为种。在其死后被人诬为载回的是南方明珠、文犀。见《后汉书·马援传》。后比喻蒙冤被谤。陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》：“桂枝芳欲
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。撰《卢光容集》，《旧唐书·经籍志下》作五卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷，并置于《郎馀庆集》与《崔融集》之间，光容当系开元以前人。作品已佚。
①怎得；怎能。李商隐《华州周大夫宴席》：“若共门人推理分，戴崇争得及彭宣?”齐己《寄南徐刘员外二首》之二：“争得重携手，探幽楚水濆。”②犹不能。贯休《偶作五首》之三：“孰云我是非，随邪逐恶又争得。”