第五禹珪
【介绍】：
见第五琦。
【介绍】：
见第五琦。
【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
【生卒】：902～977【介绍】：字仲宝，京兆长安(今陕西西安)人。后唐长兴中进士，历仕后唐、后晋、后周、宋四朝，历官左拾遗、中书舍人、御史中丞、太子詹事、工部尚书、礼部尚书等。美丰姿，有史才，曾预撰
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
【介绍】：见张諴。
隐约，模糊。元稹《通州丁溪馆夜别李景信三首》之一：“月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。”
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
①晋代中书令王珉喜好用白团扇，与其嫂子的婢女谢芳姿有私情，为嫂所觉，其嫂捶击谢芳姿，王珉求情，其嫂让谢芳姿歌一曲就饶了她，谢应声歌曰：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”又曰：“白团扇，憔悴非昔容，羞
防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的穿着，故用以咏渔夫生活。翁洮《渔者》：“一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。”
【介绍】：见何仲宣。
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽