葛景春著。1991年中州古籍出版社出版。此书分上、中、下三编。收论文20篇，作品鉴赏22篇。上编有分析研究李白思想的论文8篇，其中综论1篇，分论李白儒学、道教、庄子哲学、佛教、纵横术、任侠思想、魏晋玄
犹恩泽。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人一百韵》：“共词加宠命，合表谢恩光。”
钱仲联撰著。收入中国社会科学出版社1984年出版的《梦苕庵专著二种》中。本书以翔实的史料，详细地考证了李贺的世系、家居、歌诗旨意和《李贺歌诗集》的版本源流，广泛吸取了古今研究的各种成果，并对其中的失误
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
骄傲或谄媚。王梵志《相交莫嫉妒》：“相交莫嫉妒，相欢莫蛆伫。”又《寻常勤念善》：“心里无蛆伫，何愁佛不成。”
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十九诗句。善相，即佛家所说的清净慈悲的妙相；章台，长安街道名，汉代京兆尹张敞常经过这里，因以喻指势利之途。诗意谓高洁之士不懂得奔走钻营。
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮，过雍门，鬻歌乞食，既去，馀音绕梁，三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女，亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》：“徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。”崔涂《声》：“韩娥
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”
【介绍】：郎士元作。粲上人，当时名僧。员外，梁镇上元中为员外郎，后仕至郎中、昭应令。诗写送别时情景，并表达了对梁员外的思念之情和对粲上人的依依惜别之情。行文错落有致，结构曲折多变，情景交融，意境浑融完