道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：一误作王?，晋阳(今山西太原)人。天宝十载(751)进士。曾任永州刺史、金部郎中。与元结、戴叔伦、怀素等有交往。《全唐诗》存其诗3首，其中1首误署王?。
【介绍】：谭用之作。抒写乡思羁愁、怀才不遇之情。首联言孤舟受阻，深夜难眠，并以刘琨自拟，表现其干时济世之志；颔联直写秋雨，扣题作景物渲染，描绘出湖南雄奇壮美的风光景物，地方特色浓郁；颈联出句以物起兴，
晋干宝《搜神记》卷一三：“(蔡邕)至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火裂声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后因以“入爨”咏良材桐树。亦代指有才不得展用。李峤《桐》：“不因将入爨。谁谓作鸣琴
晋刘伶曾作《酒德颂》，极言饮酒为乐。后泛指饮酒的旨趣与品德。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“念昔挥毫端，不独观酒德。”
【介绍】：中唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：顾非熊作。由于作者所处的时代，边事吃紧，故迷人的边塞风光并未增添其游兴，却适足带给他无限的悲凉和感慨。第一首重在写景，第二首重在抒情，表现了他对失去的边土无计收复的痛心，通篇洋溢着强烈的爱国
【生卒】：832—901后【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。出身孤寒。大中中开始应举，累试不第。广明、中和间流寓蜀中，文名已著。天复元年(901)应试，试官因进士沈彬作诗为其鸣不平，特放及第
游览；漫游。齐己《戒小师》：“不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。”
翟璜，战国时魏大夫。据汉刘向《新序·杂事》载，魏文侯在询问众臣自己是否是仁君时，惟翟璜一人敢称否，后被拜为上卿。后世以此称美忠臣诤言。李瀚《蒙求》：“董宣强项，翟璜直言。”