一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
黯淡迷茫貌。杜甫《漫成二首》之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”
【介绍】：李嘉祐作。宜阳郡，唐袁州郡治，今江西宜春。此诗前六句写暮春愁坐，以子规夜啼领起，然后以萧条景物曲写郡斋落寞的愁闷，最后两句是枉诗酬答，抒发羡其当路而又朝隐无患的心情。
【介绍】：武则天朝卫州共城(今河南辉县)处士。余不详。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
孟嘉，晋代江夏人，字万年。为人有文才，思路敏捷。太尉庾亮曾辟为从事，桓温为征西将军，辟之为参军。桓温曾于九月九日重阳节在龙山与僚属宴游，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，桓温命孙盛作文讥嘲他，孟嘉随即作文以答
【介绍】：见李璟。
传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》：“采药三山罢，乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
【介绍】：见陈翊。
【介绍】：岑参《山房春事二首》之二诗句。二句以春光依旧衬托梁园萧条寂凉的景象，感情沉痛，出语含蓄，令人回味不已。