秉烛行
见“秉烛游”。
见“秉烛游”。
诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”，自注云：“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。
【介绍】：李白《南陵别儿童入京》末二句。二句写出了李白政治理想得以实现后的忘乎所以的天真浪漫形象。《唐宋诗醇》卷六云：“结句以直致见风格，所谓辞意俱尽，如截奔马。”蓬蒿人，在乡野居住的普通百姓。
即报恩寺。在今江苏省苏州西支硎山上。其山又名报恩山、南峰山。晋高僧支遁曾居此山，山上有平台如硎，故称。刘禹锡《题报恩寺》：“云外支硎寺，名声敌虎丘。”
①采摘莲花莲子莲藕。王勃《采莲归》：“采莲归，绿水芙蓉衣……塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。”②指《采莲曲》。孟浩然《夜渡湘水》：“露气闻芳杜，歌声识《采莲》。”
【介绍】：润州曲阿(今江苏丹阳)人。开元间处士。殷璠《丹阳集》录其诗。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
古迹名。在全国有多处，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久而化为石，大都以其形状如人翘首远望而得名。唐人题咏多指位于今安徽省当涂县长江边的望夫山，李白、刘禹锡诸人的《望夫山》、《望夫石》诗皆指此。另外辽宁
【介绍】：韩愈《盆池五首》其五诗句。涵泳，沉浸其中。二句谓盆池虽小，但明月落后，满天星斗沉映其中，亦足可观。而月明星稀，则不易睹此景象。诗小中见大，颇寓哲理。
官名。周代史官分左、右史，左史记事，右史记言。唐代曾以门下省之起居郎、中书省之起居舍人为左、右史，分别主记事与记言。权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：“大君遂群方，左史蹈前贤。”
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击
【介绍】：大历初年官衢州刺史，与羊滔、刘迥、李幼卿等有唱和往来。后为兵部郎中，又出为汝州刺史。余不详。《全唐诗》存诗4首。