祇陀
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
一种打击乐器，像磐。牛殳《方响歌》：“乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。”
【介绍】：唐代诗人。深州陆泽(今河北深州)人。生卒年不详。张荐子、牛僧孺婿。会昌三年(843)，为秘书郎，与段成式同官，相友善。大中中，为河南户曹、集贤校理。官终员外郎。《全唐诗》存诗、词各一首。事迹
不一致。白居易《自秦望赴五松驿马上偶睡睡觉成吟》：“形神分处所，迟速相乖异。”
【介绍】：唐代文学家、书法家。扬州海陵(今江苏泰州)人。生卒年不详。曾官鄂州司马。开元中为翰林供奉。又曾任率府兵曹、鄂州长史。乾元中，官昇州司马。工书能文，精于书法品鉴。有《书断》三卷、《评书药石论》
植物名。原产北天竺和波斯等地，其根茎之汁有臭气，然凝固后备用，有助消化、解毒之效。贯休《桐江闲居作十二首》之三：“茶和阿魏暖，火种柏根馨。”
①摘下刀剑。比喻天下太平，弃武修文。贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》：“解巾佐幕府，脱剑升明堂。”②指春秋吴公子季札将剑挂在徐君墓前树枝之事。后或用为悼亡之典。李白《自溧水道哭王炎三首》之二：“
即峄阳孤桐。李商隐《今月二日复五言四十韵诗献上》：“含霜太山竹，拂雾峄阳桐。”
晋代石崇性豪侈，常在厕所中放置干枣，如厕时可塞入鼻中以防臭。王敦不知，至石崇家，如厕，见有干枣，便吃了它。后用以咏厕所。李商隐《药转》：“长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。”
【生卒】：767～?【介绍】：号浯溪山客，世居太原(今属山西)，后徙鲁山(今属河南)，郡望河南(今河南洛阳)。元结之子。元和中曾任宝鼎尉、摄道州长史。《全唐诗》存诗1首。
唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然