《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归。春草生兮萋萋。”后因用作思念远游者之典。杜甫《哭李尚书》：“秋色凋春草，王孙若个边。”亦作“王孙草”、“王孙芳草”等。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
【介绍】：武则天作。则天14岁入宫，后削发为尼，最终被立为皇后，可谓恩怨并尝。此诗写被情爱折磨得身心憔悴的女子复杂心态，足可以视为则天早年以色事人的写照。末二句抓住“验取石榴裙”这一细节，百无聊赖之感
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北，故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
指战国时随从赵国平原君到楚国求救的二十个门客中除去毛遂的十九个人。毛遂以自己的勇敢和机智迫使楚王派兵救赵，事后他和同去的十九个人说：“公等录录，所谓因人成事者也。”见《史记·平原君虞卿列传》。后因以“
堂名。亦名“四绝亭”。故址在今湖南长沙市西岳麓山下道林寺中，因其中存有宋之问、杜审言二人题诗刻板，又为著名沈姓、裴姓刻工所镌，故称四绝。齐己《怀道林寺友》：“四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。”
①开凿龙门。传说大禹治水，凿龙门山以导流。杜牧《洛阳长句》：“月鏁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。”②凿龙山。即龙门山。窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》：“凿龙横碧落，提象出华胥。”参见“凿龙山”。
【介绍】：韦应物作于德宗贞元二年(786)江州刺史任上。寒食，农历冬至后一百五日称寒食。诗写寒食佳节思乡念亲情怀。前半写己，后半忆诸弟，两相对照，更见思亲之切。与王维《九月九日忆山东兄弟》同一神韵。清
见《天台三圣诗集》。
许总著。南京出版社1989年5月出版。全书除引论和后记外，分内、外两编。“内编”收论文13篇，是对杜诗研究史的各个阶段的总体特征、主要论点、代表学派以及为人忽略的若干确有价值的著作的探讨，力图为杜诗学
【介绍】：皇甫冉作。炼师，道士的尊称。台头寺，江淮大运河间的一处寺庙。诗写沿途风光及舟行感受，表达了同友人离别的恋恋不舍之情。脉络清晰，针脚细腻，韵致悠远，意象绵渺。