佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
①检查，清点。孙光宪《杨柳枝》：“恰似有人长点检，著行排立向春风。”②检点，顾及。韩愈《赠刘师服》：“丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。”
王定璋校注。浙江古籍出版社1992年8月出版，为《两浙作家文丛》之一种。本书以《四部丛刊》影印明铜活字本《钱考功集》十卷本为底本，与《全唐诗》所辑钱诗互校，并参校诸本，除去混入他人之作，共收诗420余
典出《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，即率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾
【生卒】：683—740【介绍】：唐代文学家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。太原景王之裔孙。解褐授荆州枝江县丞，中宗神龙元年(705)拜通事舍人。后历仕工部、司勋二司员外郎，屯田郎中、太仆少卿，卫尉
即幼妇碑。寒山《诗三百三首》之一三九：“杨修见幼妇，一览便知妙。”参见“黄绢①”。
本指汉高祖的故乡沛县丰邑。后亦借指帝王故乡。杜甫《别张十三建封》：“汾晋为丰沛，暴隋竟涤除。”
【介绍】：唐人。清人避讳改为何元。《全唐诗逸》收其诗1首又9联。
周官名。掌作钟。戴叔伦《晓闻长乐钟声》：“近杂鸡声唱，新传凫氏文。”
【介绍】：李峤《和杜学士江南初霁羁怀》诗句。二句描写了一幅江南春意图：岸边的花朵映衬得水边树木更加艳丽明亮；江边众多水鸟上下翻飞，使沙洲变得一片喧闹欢腾。“明”、“乱”二字，平中见奇，生动地刻画出了春