东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
犹吃亏。孙棨《题刘泰娘舍》：“汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。”
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。元和时曾任司勋郎中、汾州刺史、河东节度副使等职。信佛，自称与梁肃同师天台大师元浩。《全唐诗》存诗1首。
即二妃庙。张泌《晚次湘源县》：“二女庙荒宫树老，九疑山碧楚天低。”参见“二妃庙”。
【介绍】：于鹄作。诗写秦地女子开放泼辣的性格和不能时常与情人团聚的生活，反映了她们“嫁得萧郎爱远游”的不幸婚姻，表达了作者对秦女的深刻同情。
臣僚应诸王之命，和其所作，称应教。如宋之问有《奉和梁王宴龙泓应教得微字》诗。
纷繁杂乱。张九龄《巡属县道中作》：“至邑无纷剧，来人但欢迎。”
佛教语。领头的大雁。为佛三十二相之一。王维《游感化寺》：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
唐尧时隐士巢父和许由的合称。后用作隐居不仕之典。綦毋潜《题沈东美员外山池》：“秦人辨鸡犬，尧日识巢由。”李白《送岑征君归鸣皋山》：“虽登洛阳殿，不屈巢由身。”
【介绍】：常建作。三日，古时三月初三为上巳日，人们有结伴到水边洗濯嬉游的习俗，谓之修禊。此诗前二句明用兰亭修禊之典，见出思念李九之原因。后二句暗用桃花源之故实，见出李九之隐士身份。而以荡舟相贯穿，见出