①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
汉刘向《新序·杂事》中讲叶公子高喜欢龙，屋子里和器物上都是雕画的龙。而真龙来了，他却吓得失魂落魄。后比喻表面上喜欢某物，实际上并非真爱好。郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》：“叶公好尚浑疏阔，忽
制酒器中的部件，酒由此槽中流出。李贺《将进酒》：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。”
【介绍】：李商隐七律诗《重过圣女祠》颔联。此二句是诗人对整个圣女祠环境的描绘，如丝春雨，悄然飘洒；习习灵风，轻轻吹拂，营造出了梦一般朦胧飘忽的意境，不仅写景状物极富神韵，而且使人联想到主人公圣女那梦一
【介绍】：李商隐作。此诗以唐武宗会昌初年回鹘南侵为背景，写诗人在长安东的灞水桥边远眺时的心情。诗人通过回鹘南侵、兵士应征、百姓流离号哭的情景，联想到昔时升平年代，皇帝东巡洛阳的盛况，抒发今昔盛衰之感，
长而下垂貌。刘禹锡《吐绶鸟词》：“越山有鸟翔寥廓，嗉中吐绶光若若。”
诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”
唐李贺撰，明曾益注。曾益，字谦，明末山阴(今浙江绍兴)人。《昌谷集》四卷，有明末刊本、1937年上海商务印书馆《国学基本丛书》本。该注时有前人所未及者，如明人王思任谓之“立贺于旁，推心代口，一一诘之，
西汉时张良与邴汉的合称。两人皆弃官归隐，倾心养志。后亦用以代称隐居之士。司空曙《过阎采病居》：“张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。”