“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》：“郊宫叠奏祥麟，赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔
【介绍】：李群玉作。引水行即引水歌。在南方山区，用竹筒、木槽、石槽等，把泉水从高山洞口引下山来，曲折宛延，水声潺潺，形成山区特有的富有诗情画意的风光。“十里暗流声不断，行人头上过潺湲”，将泉水在引筒中
见“昼锦还乡”。
春秋晋灵公无道，赵盾苦谏而不从，晋灵公派鉏魔暗杀赵盾，鉏魔见赵盾忠心为国，不忍伤害他，自己碰槐树自尽。见《左传·宣公二年》。后因以“触槐”谓义士为正义舍生忘死。无名氏《春日羁情》：“触槐常有志，折槛为
指东汉祢衡。祢衡虽然年轻，但才气过人，人多以先生称之。罗隐《途中寄怀》：“试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。”
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。开元十七年(729)上注《史记》一百三十卷，授门下典仪。又有《义林》二十卷。二书著录于《新唐书·艺文志》正史类，并佚。事迹见《新唐书·艺文志二》。
【介绍】：见姚崇。
【介绍】：戎昱作。当写于大历初年游蜀时。剑门，在今四川剑阁县东北。诗借写剑门乱离荒凉景象，反映了军阀混战给国家和人民造成的巨大灾难。语语凄凉，字字逼真。清乔亿评云：“写乱离景象，竟出浣花翁(杜甫)之外
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
道家所谓仙官。亦用以美称官员。薛涛《上王尚书》：“碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。”