焚稿
见“焚草”。
见“焚草”。
明刘成德辑。见《二皇甫集》。
一名《唐人百家诗》。总集。清席启寓编。三百二十七卷。席氏以为李白、杜甫之前诸集善本易求，故此集专取中晚唐人诗集；又因前此“诸家之辑者，各徇所见，务择其精”，而于其他诗人颇有遗落，是以此集“博采所传，务
地名。在今陕西长安县，韦氏家族世代所居。杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》之一：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”权德舆《酬赵尚书城南看花日晚先归见寄》：“杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：柳宗元作。此诗作于被贬永州期间。诗通过田家辛勤劳作，却世代穷困，官吏横征暴敛，民不聊生，纵然丰年，犹苦于徭役赋税而不得安，深刻揭示了中唐社会赋税繁重，吏制腐败，农业凋敝，社会矛盾尖锐的现实状
【介绍】：见邵炅。
【介绍】：唐代诗人。字濬之。生卒年、籍贯不详。进士及第。大中中，佐浙东观察使李讷幕。历长安令、司封员外郎。咸通七年(866)以吏部员外郎试拔萃选人。拜中书舍人，改右谏议大夫。十一年(870)，坐贬高州
王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四：“秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。”
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
①指月宫。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。”②《楚辞·招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”语，描述了使人留连的山中景色。后因以“桂丛”喻指隐居之所。姚合《酬张籍司业见寄》：“