【介绍】：杜甫作。房太尉，即房琯，死后赠太尉。杜甫与琯为布衣交。琯为人正直，远谋善断。安史乱起，他从玄宗幸蜀，拜相。肃宗至德二载(757)五月罢相。杜甫上疏力救，触怒肃宗。乾元元年(758)，房琯贬邠
《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六：“众人不可向，伐树欲如何?”
【生卒】：?—951【介绍】：五代诗僧。籍贯不详。后晋至后周中，为左街僧录，赐号圆鉴大师。善为诗偈。曾以七言律诗形式，作《赞普满偈》、《修建寺殿募捐疏头辞》、《十慈悲偈》各十首。另有《二十四孝押座文》
【介绍】：唐代诗人。西平(今属河南)人。生卒年不详。中宗时，官司农卿，封常乐公。景龙三年(709)重九，曾侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷四。
【生卒】：?—930【介绍】：遂州(今四川遂宁)人。贫而行乞，战乱中被困遂州城中饿死，为相识者掩埋，后有人于潞州又见。发冢，尸首不存，唯有纸录遗诗1首。此诗收入《全唐诗补编·续补遗》。
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：见克符道者。
【介绍】：韦庄作。见《古离别》③。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《巫山高》。诗化用神话传说，极写巫山的高峻雄奇，令人叹为观止。唐高仲武云：“《巫山》诗，终篇奇丽。”(《中兴间气集》卷上)清乔亿亦云：“平正浑逸，无锻琢痕。此种题六朝人最擅