①唐柳宗元著。南宋咸淳间廖莹中世彩堂刻。正集四十五卷，计雅诗歌曲一卷、赋一卷、文三十九卷、诗二卷、《非国语》二卷。又有《外集》二卷、《附录》二卷、《集传》一卷。以版刻精美见称。此本以《五百家注》本为祖本，在郑定本的基础上加以翻改。廖氏于刊刻时作了一些校勘，校正了若干文字的讹误，新增并改正了少量的注释。但删去了各家注释者的姓氏，从而为研读者造成一些不便。此本现藏北京图书馆。1923年蟫隐庐有影印本，1958年中华书局上海编辑所及1974年上海人民出版社均有断句排印本。尚有明清刻本多种。②柳宗元著。明嘉靖中郭云鹏济美堂刻本。正集四十五卷，又《外集》二卷，《龙城录》二卷，《附录》二卷、《传》一卷。此本雕镌甚精，前人多以此配东雅堂本《韩集》，以为并出于世彩堂本。但近人以此本与世彩堂本相校，知于注文颇有增删，与廖本实不尽同，故认为此本乃《五百家注》本的翻刻本。
指班超。班超少有大志，后投笔从戎。奉命出使西域，令五十余国皆内属。官至都护，封定远侯。后多以“班定远”咏边将辛苦，或以勉励人建功立业。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏还》：“何惭班定远，辛苦玉门关。”
唐代许浑、李远均为晚唐人，彼此曾有交往。许长于律诗，格调清丽；李以赋著称，文辞绮靡，故时人以“浑诗远赋”称之。见《唐才子传·李远》。
《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’”后以“澼絖”为典，喻指小技艺或无所作为者。胡宿
侯孝琼著。中州古籍出版社1996年9月出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”第六辑第九卷。前人注杜、论杜之书，对杜律的法则虽论述不少，但多数零散，且瑕瑜互见，本书则是系统地阐发杜甫律诗法则的专著。全书分炼
【介绍】：唐代诗人。披，一作丕。字茂彦，一说字茂则。泉州莆田(今属福建)人。生卒年不详。林蕴父。年十五，自写六经百家子史千余卷。天宝十二载(753)明经及第(一说天宝十一载)。授临汀郡曹掾。因临汀多山
【介绍】：杜牧作。题曰“江南春”，则着意描写千里江南的锦绣春色，这锦绣春色又触发了诗人吊古伤今的感慨。诗的前二句写景，后二句言情。由大好的春色而引起吊古伤今的感慨，也隐约透露出诗人对人生青春不常驻的叹
【介绍】：祖籍弘农(今河南灵宝)。早岁举进士不第，游于江左，昭宗时与杜荀鹤、王希羽等同为宣州田頵上客，有《溺赋》诫頵，不用，终败。夔以处士终。工诗文，与张乔、袁皓、郑谷等友善，其散赋《冗书》流传于当世
①别处。白居易《龙门下作》：“筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。”②处处，各处。王建《题诜法师院》：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。”
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
诗集。唐窦牟撰。窦牟，字贻周。褚藏言《窦牟传》谓文集十卷，未暇编录。《新唐书·艺文志》等均未著录。《窦氏联珠集》本、清初抄《百家唐诗》本录《窦贻周诗集》一卷，清龚贤辑《中晚唐诗纪》本、刘云份辑《中晚唐