【介绍】：刘禹锡《秋词二首》其一首二句。宋玉《九辩》云：“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰”。自此以后，文人咏秋多悲秋。而此二句一反过去悲秋的情惆，唱出了秋日胜春的豪迈歌声。足见诗人襟怀高阔，抱
【介绍】：庄南杰《湘弦曲》诗句。这是一首摹写乐音的诗，诗人调动了比喻、夸张、通感等种种艺术手法。这两句描写乐曲的悲凄幽怨，既以“莺啼”、“鬼啸”拟其哀厉之声，更以“寂寞花枝雨”、“荒郊松柏风”的凄楚诡
亦省称“五言”。指全篇由五字句构成的诗体。形成于汉代，为古典诗歌主要形式之一。其类别有五言古诗、五言律诗、五言绝句和五言排律。唐代刘长卿有“五言长城”之誉。
东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士，“独持风裁，以声名自高”，文士如果得到他的称赏接纳，便会名声大振，时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
指杜鹃鸟啼泣而呕血。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：“杜鹃始阳相催而鸣，先鸣者吐血死。……初鸣先听其声者主离别，厕上听其声不祥。”后因以“啼血”为咏离别和思归之典。李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳
①仙人所乘的船。诗文中多用为舟船的美称。张九龄《龙门旬宴得月字韵》：“花迎妙妓至，鸟避仙舟发。”②后汉郭太少负大志，学业精博，受知于河南李膺，名震京师，后归乡里，衣冠名儒数千人送至河上，郭太唯与李膺同
①偎依。王昌龄《途中作》：“惊禽栖不定，寒兽相因依。”②依靠；依附。李白《树中草》：“草木虽无情，因依尚可生。”李端《赠康洽》：“后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。”③指栖处之地。罗邺《自蜀入关》：“匹
【介绍】：唐代高僧。青州(今属山东)人。生卒年不详。长庆至开成间，曾礼事沩山灵祐大师。后住邓州香严山，世称香严和尚。卒，谥袭灯大师。有《偈颂》一卷，二百余篇，著录于《新唐书·艺文志三》，已散佚。《全唐
周维扬、丁浩著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书分草堂的历史与现状、景观评说、文物拾翠三章介绍了草堂的历史变迁和风貌，附录还特别介绍了草堂寺、浣花祠、梅园的由来