张天健著。学苑出版社1990年10月初版。本书以问答体的形式，分三编，回答了有关诗人生平，诗歌本事、流派、体类等涉及唐诗研究多个方面的111个问题，理清了许多由来已久的疑难，对深入理解唐诗颇有裨益。
【介绍】：王维《奉寄韦太守陟》诗句。上句化用何逊《与胡兴安夜别》“露湿寒塘草，月映清淮流”，下句化用梁简文帝《艳歌篇》“雾暗窗前柳，寒疏井上桐”，写深秋荒城萧瑟凄凉景象，点化无迹，写景如绘。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
语出《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜。’”后用为咏官场失意之典。韩愈《南内朝贺归呈同官》：“三黜竟不去，致官九列齐。”白居易《叹鲁二首》之二
据《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，太傅疏广告老还乡，他认为置产业遗害子孙，便将朝廷所赐全部散与族人故旧，共同享乐。后因以“挥金”作咏归隐之典。权德舆《安语》：“挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。”
【介绍】：王维作。《众妙集》题作《秋归辋川庄作》、《文苑英华》作《秋雨辋川庄作》。天宝间，王维隐居辋川，长斋奉佛。本篇所写即王维持斋悟道的禅寂生活和清淡闲适的情思。范大士评：“诗中写生画手，人境皆活，
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
【介绍】：李白作。乾元二年(759)三月，李白在白帝城遇赦，返舟东下，至江夏，见到了江夏太守韦良宰，正值韦秩满将赴京，此诗是赠韦之诗，希望他能入朝推荐自己。此诗是李白诗中最长的自传体诗。全诗长达一百六
汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一