【介绍】：
姚合作。一作《武功县闲居》。这组诗写于作者任武功(今陕西宝鸡市东)主簿之时。诗人远离帝京，身居微官，生活悠闲自得，与隐居山林并无二致，所谓“为官与隐齐。”三十首多写官况萧条，山县荒凉，沈耽诗酒之景况。如第一首描绘了官舍环境的清幽以及本人的疏懒；第四首抒写诗人自己安于薄俸且乐在其中；第五首倾吐诗人内心要摆脱世俗困扰、醉眠不醒的强烈愿望；第八首叙述诗人对自己许身仕途的懊悔心情；第十三首写诗人与其同僚一起游山玩水的情景；第十八首叙写诗人沉溺于饮酒听琴的闲情逸致之中；第二十二首表达诗人淡泊名利、独爱清幽野趣的人生态度。组诗大多意境清新淡雅，语言朴素亲切，耐人寻味。虽不乏佳句，但语意见重处亦多。
【介绍】：五代蜀时人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
蹲伏。陆龟蒙、皮日休《报恩寺南池联句》：“跁跒松形矮，般跚桧越矬。”
春秋时越国铸剑名匠欧冶子所铸的剑。亦泛指宝剑。任华《怀素上人草书歌》：“锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。”章孝标《思越州山水寄朱庆馀》：“还将欧冶剑，更淬若耶泉。”
传说东汉费长房有神术，能使千里之地缩小呈现于眼前。见晋葛洪《神仙传》。后用以咏仙道。亦用以指路途遥远。王维《赠焦道士》：“缩地朝珠阙，行天使玉童。”岑参《阻戎泸间群盗》：“何当遇长房，缩地到京关。”亦
有纹理之石。指代刑法。语出《周礼·地官·司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。”虞世南《赋得慎罚》：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
【介绍】：卢照邻《江中望月》诗句。镜圆、弦满，皆喻月圆。珠溜，形容圆月的晶莹澄澈。二句写圆月倒映江中波光粼粼的奇丽景象。
文体名。指与骈文相对的散体文。魏晋以后到唐代前期，骈文占主导地位。西魏苏绰仿《尚书》而作《大诰》，时人将这种效法先秦散体文而写成的文章称为“古文”。唐代中期，韩愈、柳宗元等为了反对当时流行的代表浮艳风
文集。唐李翰撰。梁肃《补阙李君前集序》谓李翰以所作三十卷为前集。《新唐书·艺文志四》著录《李翰前集》三十卷。《宋史·艺文志七》著录《李翰集》一卷。其集当已亡佚。《全唐文》存文十三篇。