传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
即草木皆兵。典出《晋书·苻坚载记》，晋与前秦淝水之战时，谢玄于八公山摆疑阵，苻坚“北望八公山上草木，皆类人形”，军队有惧色，因而大败。后或以“草木皆兵”形容将军有奇谋。张嘉贞《奉和圣制送张说巡边》：“
据《史记·孙子列传》载，孙膑与庞涓俱学兵法于鬼谷子，庞涓后事魏，忌孙膑之才，膑孙膑双足。后孙膑至齐，助齐军击庞涓所将魏军于马陵道，孙膑斫去树皮于树上写下“庞涓死于此树之下”数字，庞涓夜至其处，举火读之
战国梁人，善卜相，能知人凶吉寿夭。尝为李兑、蔡泽相面，言称两人皆能为诸侯相，后皆如其言。见《史记·蔡泽列传》。后因以“唐举”为咏占卜之典。亦用以咏仕途感怀之典。钱起《同邬戴关中旅寓》：“吞悲问唐举，何
①轻狂。刘禹锡《百花行》：“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。”②浮靡。杜甫《戏为六绝句》之二：“杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”③轻盈单薄。罗虬《比红儿诗》之九三：“金粟妆成扼臂环，
特指受皇恩的荣耀。杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”
【介绍】：白居易作。刘二十八即刘禹锡，他曾任和州刺史，虽罢官，但仍依当时惯例尊称使君。诗作于宝历二年(826)冬末，时在扬州。刘禹锡和以《酬乐天扬州初逢席上见赠》。白诗对刘怀才不遇、坎坷寂寞的身世遭遇
战国秦人，十二岁时奉始皇命出使赵国，以才智与舌辩完成使命，拜为上卿。史书中亦有甘罗为秦相之说。见《史记·樗里子甘茂列传》。后以为少年有为的典范。韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》：“荣禄何妨早，甘罗亦小儿
【介绍】：杜甫《泊岳阳城下》颔联。二句写泊舟岳阳城下傍晚所见景色，风雪寒灯，情景凄清。“翻”字写风起浪涌气势飞动，“洒”字摹白雪纷飞散落孤舟情状如在目前。而诗人艰难飘泊之苦情已隐寓其中。
古人用以避邪用的桃木制的弓。《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”范传质《荐冰》：“朝睹当西陆，桃弧每共行。”