唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：见许碏。
【介绍】：罗隐作。诗题与诗意不切，原注及《才调集》作《绵谷回寄蔡氏昆仲》，是此诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。首联叙述锦江之游，一年两度，各值春秋，喜悦之情，溢于言表。颔联描绘锦江风光之美，上句写春
【介绍】：钱起《送武进韦明府》诗句。卢橘，橘的一种。红莲，红色荷花。拆，通“坼”，裂开，绽放。卢橘在夏天雨后渐渐成熟下垂，红莲在秋天早霜中依然绽开。二句描写武进县(今属江苏)的富足情景和美丽风光，表达
朱庆馀撰。全书一卷，收诗160余首，多为赠答应和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影宋刻本，附张元济校勘记一卷。另有明、清刻本多种。
①用葫芦作的瓢。古代常用为盛酒器。张说《咏瓢》：“美酒酌悬瓢，真淳好相映。”②相传许由隐居箕山，无饮水器，有人赠一瓢，许由每饮毕，辄悬树上。见《太平御览》卷七六二引《琴操》。后以“悬瓢”为隐居之典。李
旧题司空图撰。见《二十四诗品》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年不详。润州句容(今属江苏)人。行四。玄宗开元中，为忠王府仓曹参军，后为校书郎。约卒于天宝中。遥志趣高疏，心慕禅寂，工诗，与王维、储光羲友善。遥卒，王、储皆有诗哭之。殷璠汇次其
指平民百姓，一般人家。刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
形容非常空虚渺茫，不可捉摸。白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
【介绍】：见徐铉。