【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
【介绍】：李商隐作。此诗借汉文帝以讽刺当时统治者崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才。作者抓住文帝夜半前席问鬼这个典型细节，运用前扬后抑的手法，将透辟的议论和深沉的讽慨融为一体，深刻揭示了封建君主的
指萧史、弄玉所乘成仙之凤。李峤《城》：“独下仙人凤，群惊御史乌。”参见“萧史”。
春秋楚国优伶。优孟滑稽多智，楚贤相孙叔敖死，优孟着其衣冠，模仿其神态动作，为楚庄王祝寿，庄王以为孙叔敖复生。见《史记·滑稽列传》。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
西汉萧育字次君，为人威猛，多次被免官，而很少升迁。事见《汉书·萧育传》。后因借指仕途失意的官员。杜牧《自贻》：“杜陵萧次君，迁少去官频。”
古迹名。在全国有多处，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久而化为石，大都以其形状如人翘首远望而得名。唐人题咏多指位于今安徽省当涂县长江边的望夫山，李白、刘禹锡诸人的《望夫山》、《望夫石》诗皆指此。另外辽宁
《唐代文学研究年鉴》是中国唐代文学学会的两个会刊之一。是学会根据广大唐代文学研究工作者需要创办的一种断代文学史年鉴。这一文献资料性的工具书，逐年反映了唐代文学研究的概貌和成果，以及研究中的热点和问题。
佛教语。即顿悟。皎然《赠李中丞洪》：“顿了空王旨，仍高致君策。”参见“顿悟”。
古代专为学生设置的交易市场。卢照邻《乐府杂诗序》：“散发书林，狂歌学市。”
【介绍】：见刘戬。