①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，与《杨炯集》合刊。此本以《四部丛刊》影印张燮所编《幽忧子集》为底本，并参校各本。为便于查阅，改名为《卢照邻集》。底本附录，一仍
犹掌珠。王宏《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。”
【介绍】：见韦承贻。
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。为韦皋之侄。宪宗至文宗时在世。与裴度、白居易、刘禹锡、张籍等友善，屡作联句诗。《全唐诗》存联句诗4首，仅署“行式”，原注“失姓”。
【介绍】：贝州武城(今属山东)人。父神庆为司刑卿。珪于开元时任主客员外郎、怀州刺史，后历太子宾客、太子詹事、太子少保等职。与兄中书舍人琳、弟光禄卿瑶均列棨戟，时号“三戟崔家”。《全唐诗》存诗1首。
即司马相如。司马相如，字长卿，西汉著名辞赋家。杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”
战国齐冯谖为孟尝君门客，然不得礼遇，冯谖常倚柱弹剑歌其不遇的怨愤。见《战国策·齐策四》。后因以“剑歌”指壮士慷慨悲歌。李白《少年行二首》之一：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”亦用以指仕途困顿。韦庄《东游远
【介绍】：张志和作。诗描写吴兴南溪的山水胜景，塑造垂钓渔父的形象，抒发浓厚的隐逸情趣。金圣叹评前四句云：“两岸先衬芦花，中分溪水一道；秋山远远送翠，老人闲闲看云。四句诗便是一幅秋溪罢钓图。”(《贯华堂
王蒙、刘学锴主编。广西师范大学出版社1998年1月出版，66．6万字。本书选辑建国后数十位李商隐研究专家的论文58篇，其中，王蒙《李商隐的挑战》为代序，刘学锴《〈李商隐开成末南游江乡说再辨正〉补正》附