传说黄帝乐官伶伦自昆仑山采竹为管,吹凤鸣以定正音律。见《汉书·律历志上》。后用以咏竹或咏乐器。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“律比昆仑竹,音知燥湿弦。”
【介绍】:五代南唐人。曾官当涂令。《全唐诗》收其判语2句。
相传武昌黄鹤楼为仙人王子乔乘黄鹤升仙之地。后因以“乘黄鹤”为咏黄鹤楼的典故。崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”
【介绍】:白居易《琵琶行》诗句。天涯,天边。沦落,被贬弃而流落。二句谓同是被抛弃在偏远地方的人,一见即如故,又何必一定是老相识呢。表现了诗人对琵琶女的深切同情。
【介绍】:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颈联。陶渊明《归园田居》其一:“依依墟里烟”。后句化用其句。二句以白描写法描绘了黄昏时的田园景象。远近俯仰,浑融如一,故臻妙境。
晋张华、雷焕的合称。相传二人据天象在豫章丰城找到龙泉、太阿二剑。事见《晋书·张华传》。后喻指识宝之人。贾岛《寄令狐綯相公》:“良乐知骐骥,张雷验镆铘。”
(—lè)春秋秦穆公时人,姓孙,名阳,以善相马著称。李贺《马诗二十三首》之十八:“伯乐向前看,旋毛在腹间。”后喻指善于发现人才者。张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》:“上惭伯乐顾,中负叔牙知。”
①汉代长安城东出南头第一门。本名霸城门,因其门色青,俗呼为“青门”。诗文中多以“青门”代称长安。刘沧《下第后怀旧居》:“几到青门未立名,芳时多负故乡情。”无可《新年》:“紫阁未归日,青门又见春。”②汉
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字,因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》:“才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体