清周作渊撰。凡二卷。又名《柏荫轩约选杜诗五律串解》。周氏为“使子弟学诗得所从入而宗主之”，故选杜诗五律133首，辑前辈诸家笺释，用自揣摩，予以串解，作为学子学作律诗之课本。每诗均先串解诗意，次论章法结构，起承转换，前后照应关系，间或辑前人评语。眉目清晰。其串解大抵先注明该诗写作时地，简要概括大意，次则逐句串讲诗意，然不同于循文释词，往往能抉隐发微，阐明杜诗言外之意，最后又往往提示句法字法或作某些补充笺释。其训释典故，多采自仇注而稍事删改，甚简要。周作渊于前人诸注，特别推崇仇兆鳌，谓注释杜诗，“意义周至者，无如仇氏《详注》。”故多采仇氏之说，然周氏之作疏解诗意，全篇融会贯通，确能承仇注之长，又能避仇注繁冗之弊，是一部较好的杜甫五言律选注本。有乾隆五十五年(1790)刻本传世，然甚为罕见。
见“历阳湖波”。
【介绍】：贾岛《忆江上吴处士》诗句。描写长安北风其凉，落木萧萧的深秋景象，笔力雄健，意境苍凉。明人王世贞评曰：“置之盛唐，不复可别。”(《艺苑卮言》卷四)
【介绍】：孟浩然作。即《夜归鹿门山歌》。
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
【介绍】：生活于大中、咸通间。《全唐诗补编·续补遗》收其诗2句。
唐代女道士名。相传谢自然为蜀人，至蓬莱求仙，船为风漂至一山，见一真人，自言为天台山司马承祯，自然拜其为师，受度后，白日升仙。韩愈《谢自然诗》：“果州南充县，寒女谢自然。”
指鲁国和卫国。周武王之弟周公旦和康叔分别封于鲁、卫。《论语·子路》：“子曰：‘鲁卫之政兄弟也。’”后因以“鲁卫”喻指王室的同宗兄弟。杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三：“鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。”
【介绍】：戎昱《桂州腊夜》诗句。晓角，天将亮时的号角声。残漏，指夜色将尽时的更漏声。二句从听觉、视觉方面真切地描写了客居异地通宵不寐的情景，充分表达了诗人浓郁的思乡怀归之情。
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
西汉公孙弘以军徒官至宰相，封列侯，因此十分注重招纳天下贤士，特建造东阁以为与贤士交接之处。见《汉书·公孙弘传》。后用作丞相延揽贤才之典。杨重玄《正朝上左相张燕公》：“长吁问丞相，东阁几时开。”亦省作“