【介绍】：疑为江油(今属四川)人。昭宗天复初年至成都郫县，自云年九百岁。后留诗骑鹤而去。《全唐诗》收其诗2首；《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
①古时一种旗帜。以牦牛尾饰旗杆，故称。常作为仪仗。无名氏《享文敬太子庙乐章·送文舞迎武舞》：“干旄羽籥相亏蔽，一进一退殊行缀。”②《诗·鄘风》篇名，诗序认为是歌颂好善纳贤之事。后因以指纳贤荐士。柳宗元
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
【介绍】：储嗣宗《经故人旧居》诗颈联。宿草，隔年的野草。吊，慰问。这两句诗描绘了故人旧居凄凉萧瑟的景况。荒宅野草丛生，夜风悲鸣，只有明月慰人，其悲伤之情，怀友之意尽在此景中。
坠睫，谓流泪。《后汉书·袁安传》：“安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。”后因以“袁安坠睫”为忠臣忧国之典。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过
指酒。白居易《咏家酝十韵》：“应是世间贤圣物，与君还往拟终身。”参见“贤人”。
【介绍】：李贺《荣华乐》末二句。意谓当年的梁冀之流已像易散的彩云消失，但又变化为今天京城里豪门贵族的繁华春天。说明梁冀之流并未绝种，仍然活跃在当今的政治舞台上，但恐怕最终也难逃脱“飞去逐彩云”的可悲下
【介绍】：戴叔伦作于德宗建中元年(780)。汴州，今河南开封。相公，对宰相的尊称；时李勉为汴州刺史，加检校吏部尚书、同平章事，故称。人日，农历正月初七。这是一首和诗。描写美好春景，表达喜春心情。
指晋代陶潜所常戴的葛巾。陶潜有时用它漉酒，然后再戴在头上。后或以“陶巾”为咏文士闲居放诞之典。王绩《尝春酒》：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
王梦鸥著。台湾商务印书馆1974年出版。本书为王云五主编《人人文库》之一种，先后对上官仪、元兢、崔融、李峤等人的诗学著作进行了考证、辑校和论述。为研究初唐诗歌和诗学理论必不可少之参考书。