词语屋>历史百科>诗词百科>杜光庭

杜光庭

【生卒】:850—933

【介绍】:

唐末五代诗人、小说家。字宾圣(一作宾至),号东(一作登)瀛子、华顶羽人。京兆杜陵(今陕西西安东南)人,寓居处州缙云(今属浙江)。懿宗咸通间,应九经举不第,遂入天台山为道士。僖宗中和间,住长安太清宫。光启初,僖宗召见,赐号广成先生。后入蜀依王建,住成都玉局观。通正二年(917)拜户部侍郎,封蔡国公。王衍即位后,从其受道箓,封为传真天师、崇真馆大学士。后解官,居青城山白云溪,以著述为务。卒于长兴四年(933)。光庭工诗善文。诗多题咏“仙迹”,说道味较浓,但亦有一定想象色彩。有《广成集》一百卷,今存十七卷。《全唐诗》存诗一卷,内十一首为郑遨诗误入。另《诗律武库》、《诗渊》及其所编各书中,尚有诗一百五十首,但其中部分可能仅经其修订。另著有《录异记》八卷,为神仙传奇集。明沈士龙《题〈录异记〉》云:“大都捃拾他说,间入神仙玄怪之事用相证实。”清周中孚《郑堂读书记》云:“虽荒诞之言,然实小说之类,与道家无涉。”又其所著《神仙感遇传》中有《虬须客》一条,人多谓是《虬髯客传》的节录。另有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》、《仙传拾遗》等二十余种著作,皆存。事迹见《十国春秋》本传。

【生卒】:850—933

【介绍】:

唐末五代道士。字宾圣(一作宾至),号东(一作登)瀛子、华顶羽人京兆杜陵(今陕西西安)人,寓居处州缙云(今属浙江)。有才学,以不第入天台山修道。僖宗曾召见。后入蜀,依王建王衍,深得器重,赐号广成先生,封为传真天师。后隐青城山著道教论著及神异传说,多存。《全唐诗》存诗1卷,其中11首为郑遨诗误入;《全唐诗补编》补150余首。

猜你喜欢

  • 一鬼

    · 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇,后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》:“三年犹疟疾,一鬼不销亡。”

  • 恭显

    弘恭和石显的合称。二人皆为汉元帝时的宦官,深受宠信,擅权用事。后因以借指弄权的宦官。韩偓《感事三十四韵》:“恭显诚甘罪,韦平亦恃权。”

  • 白跖

    【介绍】:见苏涣。

  • 公超雾市

    见“公超市”。

  • 李蔚

    【生卒】:?—879【介绍】:字茂休,郡望陇西姑臧(今甘肃武威)。开成五年(840)进士,后又中书判拔萃。历监察御史、中书舍人、京兆尹、宣武、淮南两镇节度使等,乾符二年(875)拜相。后罢为东都留守,

  • 行李

    ①使者。张说《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》:“柏台简行李,兰殿锡朝衣。”②出使。李频《送姚侍御充渭北掌书记》:“绣衣行李日,绮陌别离尘。”③出行,旅途之中。杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》:“行

  • 听履

    《汉书·郑崇传》:“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识郑尚书履声。’”后因以“听履”咏尚书或指直臣向帝王进谏。杜甫《上韦左相二十韵》:“持衡留藻鉴,听履

  • 八柱

    神话传说中用以承天的八根柱子,实即八座山。《楚辞·天问》:“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》:“八柱共承天,东西别隐然。”

  • 珠帘十里

    杜牧《赠别》:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”此言扬州繁华,后沿成典。宋李之仪《满庭芳·有碾龙团为供求诗者,作长短句报之》词:“花陌千条,珠帘十里,梦中还是扬州。”

  • 垂拱集

    文集。唐武则天撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录武后《垂拱集》一百卷。宋人书目及《宋史·艺文志》等未见著录,当亡佚已久。