【介绍】：贞元元和间人，尝居于越州。元和元年(806)，日僧空海归国途中经过越州，朱千乘赠诗并序，署“前侍卫侍丞”。空海归日本后上书书目中有《朱千乘诗集》1卷，今佚。《全唐诗逸》收其诗2句，《全唐诗补
《战国策·齐策四》载，冯谖为孟尝君门下食客，不受重视，便弹着剑铗三次唱歌表示不满，曰“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后因以“冯谖剑”为慨叹怀才不遇或不受重用之典。钱起《新丰主人》：“客里冯谖剑，
【介绍】：王维作。诗为劝酒之辞，表达了人情翻覆，世事不平的感慨。此诗不拘常调，四联全用拗体，顿挫抑扬，自出宫商之表。
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
每一根草木。亦泛指细微之物。顾况《范山人画山水歌》：“一草一木栖神明，忽如空中有物，物中有声。”
秦末张良在下邳圯上遇一老父，老父授张良《太公兵法》一部，后张良辅佐刘邦立汉，以功封留侯。事见《史记·留侯世家》。后人因称二人相见之桥为圯桥。桥后毁废，故址在今江苏省邳州南。李白《经下邳圯桥怀张子房》：
水名。即今钱塘江。在今浙江省内。其水经杭州入海，每年秋季海潮与江水相激，掀起波涛，形成著名的钱塘潮。韩愈《送惠师》：“回临浙江涛，屹起高峨岷。”
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【介绍】：见韦应物。
【生卒】：?—869【介绍】：字台硕。博州(治今山东聊城东北)人。大和元年(827)进士及第。累佐使幕。入为左拾遗。开成五年(840)自司勋员外郎充翰林学士。累迁户部侍郎承旨。会昌三年(843)，拜中