《左传·襄公七年》载,晋国韩献子告老退休,准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起,说晋国贤人田苏与韩起来往,田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
【生卒】:768—832【介绍】:唐代散文家。字宽,小字起之。京兆华原(今陕西耀县)人。柳公权兄。幼聪敏。贞元元年(785)登贤良方正直言极谏科,补秘书省校书郎。四年(788),再登此科,授渭南尉。累
晋代孙楚字子荆。子荆有英才,气度超拔不群,曾为参军。事见《晋书·孙楚传》。故诗文中以“子荆”为咏参军之典。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“记室得何逊,韬钤延子荆。”
两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》:“济泽之阿,行潦之蘋藻,置诸宗室,季兰尸之,敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》:“蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。”
①近来。刘长卿《湘中忆归》:“顷来行已远,弥觉天无涯。”②向来。杜甫《奉赠李八丈判官》:“顷来树佳政,皆已传众口。”
佛教指人身。谓此身无常,为烦恼所缠绕。李绅《鉴玄影堂》:“香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。”
①隐约貌。皎然《望远村》:“一片山翠边,依稀见村远。”②好像,仿佛。杜甫《驱竖子摘苍耳》:“加点瓜薤间,依稀橘奴迹。”路应《仙岩四瀑布即事》:“想像虬龙去,依稀羽客随。”③渐渐。李贺《河南府试十二月乐
【介绍】:陈润作。诗从听觉、视觉、触觉等不同角度描写山馆周围的各种景象,表现夜中孤寂不眠之羁旅况味。体察细微,刻摹真切。清沈德潜评曰:“清幽何减孟襄阳《归鹿门》作,而天然有升降之别,气味有厚薄也。”(
高嵩考释。宁夏人民出版社1982年7月出版。所谓“残卷”,是指现藏巴黎图书馆的“伯2555”号敦煌写本唐人诗集残卷。高氏认为是唐德宗建中年间河西重镇张掖、敦煌陷于吐蕃后,被蕃军解往青海湖东侧监禁的两位
《后汉书·向长传》载:向长(《高士传》作“尚长”)字子平,隐居不仕。好通《老》、《易》,待料理完儿女婚嫁之事后,与同好游五岳名山,竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》