钟繇,三国魏时书法家,工草行。贯休《送卢舍人朝觐》:“既握钟繇笔,须调傅说羹。”
一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612~?),字子能,号而庵,长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗,十四年(1657)始笔之于纸,康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本
两掌相合表示敬意。本为佛家礼仪。贯休《赠李祐道人》:“相逢先合手,浑似有前因。”
前方,前路。李峤《素》:“非君下路去,谁赏故人机?”
【介绍】:秭归(今属湖北)人。一说为秭归令。闻知白居易卸任忠州刺史出峡将过巫山,故先于神女祠粉壁题诗曰:“忠州刺史今才子,行到巫山必有诗……。”居易因前人已有巫山诗绝唱,竟不赋诗。《全唐诗》即存此诗。
【介绍】:李隆基作。蒲津关,简称蒲关,在今陕西大荔东。此诗写渡蒲津关时的所见,最后表达了希望天下太平的心愿。该诗写景无刻画的痕迹,气势浩大,有盛唐之风。冯舒曰:“自足压倒一代。”(《瀛奎律髓汇评》卷一
【介绍】:唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。玄宗先天元年(712),进士及第,开元初,任荥阳主簿。五年(717),马怀素奏请编缀四部书目,校理群书,召王湾参预其事。马卒,委元行冲总其事,王湾与
指诗词句末押韵的字。王力《汉语诗律学·近体诗》:“和诗,最初的时候是一唱一和,并不一定要用对方的原韵或原韵脚。”
【介绍】:见何元上。
佛曲调名,见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099,S4583,鸟字64等。如《俗流悉昙章》,共八章,主要用于揭示人间弊端,以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲,语辞由梵语翻译而成