相逢；遇着。王梵志《闻道须鬼兵》：“闻道须鬼兵，逢头即须搦。”又《虚霑一百年》：“逢头捉将去，无老亦无小。”
【生卒】：898—972【介绍】：《全唐诗》作乔舜。字亚元，广陵高邮(今属江苏)人。少年时以文才见重于李昪，奏补秘书省正字。后李昪建南唐，历仕至后主朝，官至刑部侍郎，卒谥曰贞。早年在宋齐丘幕中，与徐铉
《史记·留侯世家》载：张良游下邳圯上时，遇褐衣老父堕履圯下，老父命张良取履，并长跪着给他穿上。老父曰：“孺子可教矣。”遂教他《太公兵法》。后以“跪履”表示虚心向长者请教。杜牧《洛中送冀处士东游》：“刘
即支遁。李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》：“卓绝道门秀，谈玄乃支公。”参见“支遁”。
【介绍】：元和元年(806)进士。曾任节度掌书记兼殿中侍御史、观察判官、度支郎中等职。《全唐诗》存诗1首。
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。灵一有《归岑山过惟审上人别业》诗，惟审当与灵一同时，为玄宗、肃宗时僧人。能诗，所作《赋得闻晓莺啼》曾选入《又玄集》。《全唐诗》存诗三首。事迹见《唐才子传校笺》卷三
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格
指浓云。语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云；沛然下雨。”虞世南《发营逢雨应诏》：“油云阴御道，膏雨润公田。”