①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
指解头、状头、敕头。科举中府试、进士试、博学宏词及制科试皆为第一名的人。章孝标《钱塘赠武翊黄》：“花锦文章开四面，天人科第上三头。”
战国楚宋玉作《九辩》，抒发生不逢时，怀才不遇之情，其首句为“悲哉秋之为气也”。后因以“宋玉悲秋”为咏感伤秋景寄托悲怀之典。杨巨源《登宁州城楼》：“宋玉本悲秋，今朝更上楼。”亦省作“宋玉悲”。李白《赠易
西汉郑吉因战功威震西域。后代指有声望的边塞守将。崔湜《大漠行》：“韩君拜节偏知远，郑吉驱旌坐见迎。”
比喻志向远大。语出《楚辞·卜居》：“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。历仕监察御史，玄宗开元十四年(726)，任集贤院直学士，尝参与《开元礼》、《初学记》等书之编撰。十六年(728)，任左拾遗，十八年(730)，参与书判甲乙丙丁科之
古地名。即郑国的圃田，在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”
《孟子·尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰：‘脍炙哉!’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。’”后因以“脍炙人口”比喻诗文优美，人人传诵。齐己《读
【介绍】：唐代文学家。常州义兴(今江苏宜兴)人，徙居洛阳(今属河南)。生卒年不详。少举进士，授夏阳县尉。中宗神龙初(705)，献《大像阁赋》，擢左拾遗。出为滑州司士参军。连中手笔俊拔、茂才异等科，进扬
指藏有经传典籍的孔子宅壁。汉鲁共王坏孔子宅，于壁中得《古文尚书》等多种经传典籍。见《汉书·艺文志》。后因用为典实。韦应物《送褚校书归旧山歌》：“藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。”方干《哭江西处士陈陶》