晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
【生卒】：?～948【介绍】：常山(今河北正定)人。本姓刘，为赵德钧养子后改姓。尚后唐明宗女兴平公主，官至枢密使加同平章事。后晋天福元年(936)为契丹所获，为其幽州节度使，封燕王。十二年授中京留守、
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
【介绍】：约元和至会昌间在世，与贾岛为同时人。大中元年(847)，日僧圆仁曾携其诗集归国。《全唐诗逸》仅存诗1首又4联。
【介绍】：见李拯。
应付，对付。白居易《偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇一时酬和重投长句美而谢之》：“一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。”
比喻珍稀而名贵的事物。亦称美人才德为世间罕有。语本汉东方朔《海内十洲记·凤麟洲》：“洲上多凤麟……煮凤喙及麟角合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。”杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦
【介绍】：杜牧开成二年(837)在扬州时作。禅智寺，在扬州城东十五里，本为隋炀帝故宫，后建为寺。其时杜牧的弟弟杜患眼病，居于禅智寺，杜牧也告假赴扬州探视弟弟，大概与其弟同居寺中，诗即题寺之作。前六句，
即商伊尹、汉霍光的并称。二人皆扶助贤君，放逐暴君。后泛指朝廷中扶正祛邪的重臣。罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之五：“长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。”
佚名编。《四库全书》据编修汪如藻家藏本收录。此集共六卷，计收唐僧灵澈诗1卷、灵一诗2卷、清塞(即周朴)诗2卷、常达诗1卷。灵澈、灵一、常达集前各载宋僧赞宁奉敕所撰本传1篇，唯清塞无之。灵澈诗前又有刘禹