在江苏省苏州市阊门外虎丘山上。东晋时，司徒王珣及弟司空王珉在此建造别墅。东晋咸和二年(327)王氏兄弟舍宅为寺，名虎丘寺，以剑池分为东西二刹。唐代因避李虎(唐高祖李渊祖父)名讳，改称武丘报恩寺。会昌五
见“图麒麟”。
文体名。唐代士庶十分重视书信往来和格式要求，书仪便是撰写书信的范本。早期的书仪，《晋书》、《隋书》、两《唐书》均有著录，现在保存下来的除西晋索靖《月仪帖》及其唐人摹本外，五代前的书仪濒于失传，而敦煌遗
喻变化多端，不可捉摸。宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
【介绍】：见阴行先。
张清华著。1991年11月河南人民出版社出版，共分七章。此传是作者在对王维诗文研究及《王维年谱》撰写的基础上，吸取了学术界王维研究新成果写成的，不仅补足了王维巴蜀、荆襄、吴越之行这段历史，并结合王维的
指瑟。因此乐器战国时流行于赵国，故称。陈子昂《晦日宴高氏林亭序》：“秦筝赵瑟，冠缨济济。”
【介绍】：薛稷作。诗人西去还京，也许有感于仕途坎坷，故百感交集，“傅岩”四句于咏史中隐含自况。末二句从时光倏忽中寄寓无奈之情。总之，全诗给人以孤高自许之感，这是封建时代文人在遭遇到精神打击之后，所采用
【生卒】：736—809【介绍】：一作罗晌，或罗炯，皆误。会稽(今浙江绍兴)人。宝应元年(762)，授太常寺太祝，累迁湖南转运留后。德宗时，累佐诸府，历官庐、寿二州刺史。元和三年(808)任京兆尹，官
指西汉褚少孙。他曾补足司马迁《史记》的缺佚诸篇。王维《哭褚司马》：“汉臣修《史记》，莫蔽褚生才。”