见“班超笔”。
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
在安徽省潜山县境内，为天柱山主峰。又名司命峰。海拔1485米。因峰陡如层塔，直如笋尖，故称笋子尖。古称万仞如翔，仰摩层霄，瑰奇秀丽，万山拱王，屹然独尊，为淮南、淮北诸峰之冠。白居易《题天柱峰》诗“天柱
形容多。韩愈《初南食贻元十八协律》：“蠔相黏为山，百十各自生。”
【介绍】：①(全)杜牧作。乐游原，在长安城南，地势很高，四望宽敞，京都士女多来登临游赏。杜牧登乐游原，思绪已跨越漫长的岁月，万古之前，千秋万代，人世沧桑，都消失在澹澹的长空中。即使是强盛的汉代，也仅存
喻指才学之士声望之高名扬京师。典出《晋书·陆机传》：“至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：‘伐吴之役，利获二俊。’”李端《送杨少府赴阳翟》：“陆云还入洛，潘岳更张筵。”罗隐《
胡麻做成的饭。相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。半年后回乡，子孙已历七世。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“胡麻饭”指仙人的食物。姚合《过张云峰院宿》：“不吃
【介绍】：郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞，流露出作者对友人深深的同情与关切，而末句则希望并相信边使有能力和策略使
诗歌风格。晚唐诗人杜牧字牧之，严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜牧之体”。杜牧不囿时尚，不袭古人，能吸收、融化前人的长处，创造出自己的独特风格。其诗有气概，豪宕俊爽而富有情致，语言清丽流美而拗折峭健
不嫌，不计较。翁承赞《喜弟承检登科》：“花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。”何承裕《寄宣义英公》：“诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。”