白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿
杜牧著。本集共二十卷，杜牧外甥裴延翰编。前有裴延翰序。其中诗四卷，250余首，文十六卷。其集取名“樊川”，盖因樊川为杜牧居地，并有别墅，裴延翰序称引杜牧的话说：“我适稚走于此，得官受俸再治完具，俄及老
倾倒一筐一筐的土累积成山。比喻持之以恒终能成功。语本《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。”李颀《别梁锽》：“莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：皮日休作。这两首七言绝句，写临江钓鱼的情趣。钓侣，即诗人所见钓鱼的人。
指寻访朋友或夜晚出行。安道，晋戴逵的字。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“兴掩寻安道，词胜命仲宣。”参见“雪舟相访”。
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【介绍】：或误作豆卢岑。河南(今河南洛阳)人。曾官郎中。大历五年(770)与杜甫在潭州唱和；赴海陵时，友人刘商有诗送之。能诗。《全唐诗逸》存诗2句。
①犹伫见。窦巩《江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵》：“伫看霄汉上，连步侍彤闱。”②观看。韦应物《再游西郊渡》：“携手更何时，伫看花似霰。”
①湖名。即今俄罗斯贝加尔湖。汉代苏武出使匈权，被羁留，曾在此牧羊。王勃《采莲曲》：“不惜西关津佩解，还羞北海雁书迟。”亦泛指北方荒远边地。②郡国名。汉景帝时分齐郡置，治营陵(今山东昌乐东南)，东汉改为