《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑攻书苦，也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
【介绍】：一作卢承立，长沙(今属湖南)人。约五代至宋初在世。久居吴芙蓉山。年八十而卒于所居。原有《芙蓉集》，已佚。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
汉淮南王刘安好文学，喜神仙之术，曾组织门下的文人写成《招隐士》等辞赋，署名“淮南小山”。后因以“淮南小山”为咏文士或求仙之典。李白《白毫子歌》：“淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。”参见“淮王大小山”。
【介绍】：贞元间进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：韩愈作。元和元年(806)春，韩愈为江陵府法曹参军，常与功曹参军张署诗酒往还。在二月底的一个晚上，韩愈往江陵城西看李花，张署因病未能同游，韩愈归作此诗以赠。诗歌前段着力摹写李花的情状，刻划从
通晓，明了。贾岛《送僧》：“晓了《莲经》义，堪任宝盖迎。”
东晋人。博学多闻，又善于激赏，文士饮宴聚会之中，常出妙语，人们认为如有宴集，“无车公不乐”，故后以“车胤”或“车公”指佳宾。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“情会招车胤，闲行觅戴逵。”白居易《寄李蕲州
见“孟母邻”。