总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话本小说则一概未收。编者对所收作品写有简要的题解和说明文字，记其出处、卷次或考订意见，可资参考。书前有图版六帧和编者撰写的“叙”，对变文的渊源体制及与变文相关的问题作了说明。编者还根据向达、傅芸子、关德栋三家所列敦煌变文目录，汇集为《敦煌所出变文现存目录》，内收押座文、缘起、变文三类作品计一百二十七种。本书由上海出版公司一九五四年出版，一九五五年增订本补入《孟姜女变文》，还将原来残缺首段的《王陵变文》补全，此外还订正一些脱误文字，使内容更为完善，更易阅读。它的出版为敦煌变文的整理研究打下良好的基础。
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。白居易《赠吴丹》：“人间有闲地，何必隐林丘。顾我愚且昧，劳生殊未休。”
谷名。在河南省荥阳市西北。窦建德在此地被唐太宗所俘。《牛口谣》：“豆入牛口，势不得久。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗时人。中和四年(884)以尚书领歙州刺史。罢职时，作诗托后任刺史存恤所爱女子。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二五二引《抒情诗》、《新安志》卷九。
①汉刘向《列女传·殷纣妲己》：“妲己好之，百姓怨望。诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。”后因用作咏殷纣暴虐施政的典故。徐彦伯《比干墓》：“玉床逾皓洁，铜柱方
天未明即穿衣起身，天黑了才吃饭。形容帝王勤于政事。语出李世民《执契静三边》：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”
【介绍】：元稹《放言五首》其四诗句。谓精美的玉即使被投入火中仍然冰冷如初，荷叶哪怕浸在水中，依然干爽不湿，象征了一种超凡脱俗的精神。
【介绍】：李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀，前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色，突出一个“早”字。后半写思归之心，“梦绕边城月，心飞故国楼”二句，是一篇主
任半塘著。上海古籍出版社1982年10月出版。上、下册，88．2万字。该书是继《唐戏弄》之后，作者的又一巨著，是综合研究探讨唐代诗乐及唐人歌诗实况的一部专著。作者明确指出：“‘唐声诗’，指唐代结合声乐
【介绍】：唐代诗人。一说名鸿一。字浩然。祖籍范阳(治今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。生卒年不详。玄宗开元初，屡受征召，不赴。五年(717)，第三次征召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫，
【介绍】：见希运。