【介绍】：唐人，尝从军边塞。余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
王维有《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗。赵殿成《王右丞集笺注》卷一五注：“《古楼观紫云衍庆集》：玉真公主与金仙公主俱入道，今楼观南山之麓，有玉真公主祠堂存焉，俗传其地曰邸宫，以为主家别
清黄承煦撰。见《御选唐诗》。
【介绍】：姚合作。诗人以鲜明活泼的笔触为读者描绘出一幅扬州春景图，春风花柳，管弦歌吹，车水马龙，游船如织，那热闹的夜市、水上的人家、遍地的翠竹、满眼的鹅鸭以及那盈耳的笙歌，无不令人由衷地喜爱、向往。诗
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》：“仍同象帝庙，更上紫霞冈。”
握马缰绳。春秋时，柳庄曾用执羁靮来描述跟随卫献公流亡他乡的大臣。事见《礼记·檀弓下》。后遂用作谦称，谓追随王公大臣。韩偓《病中初闻复官二首》之一：“抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。”
指西汉韩信与彭越。二人随刘邦开国，皆以战功封侯，又皆以叛逆罪被杀。后因以代指功臣或叛臣。王圭《咏汉高祖》：“爪牙驱信越，腹心谋张陈。”罗隐《关亭春望》：“信越功名高似狗，裴王气力大于牛。”
春秋秦缪公曾用五只羊皮赎回百里奚，并拜他为大夫。后用以指低贱之物。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”参见“五羖”。
旅居者之心。卢仝《冬行三首》之三：“海月护羁魄，到晓点孤光。”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论