沐猴即猕猴。猕猴戴上帽子，装扮成人的样子，实际并不象。形容人徒具仪表而无实才。典出《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：
即景阳宫井。李商隐《景阳井》：“景阳官井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。”
晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召，他手指飞鸿示之，拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一：“举手指飞鸿，此情难具论。”
【介绍】：来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗，误。诗写除夕夜作客他乡之窘况。首联交待作客地点和形影相吊的孤寂落寞心情；颔联反映干戈不断的动乱现实，导致自己有家难归；颈联写客居无聊，惟有拨灰书闷；尾联发出感叹：
又名燕喜亭。在安徽省砀山县城郊。《砀山县志》载：“燕喜台，在旧城东里许，有台，又有亭池，台下有池名华池。唐李白与邑令刘砀山秋夜泛舟燕喜亭池，饮酒赋诗于此。”唐天宝三载(744)李白与杜甫、高适游砀山，
【介绍】：许浑作。李翰林，指李白，李白于玄宗天宝元年(742)应诏赴长安，供奉翰林。诗抒写对才高气逸而命途多舛的诗仙的同情之心，同时寄寓自身的人生感怀，情思悲郁，意境苍凉。
唐孟棨撰。棨，或作“启”，疑误。书前有孟氏光启二年(886)自序，凡一卷，分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，共41则，皆记述诗歌本事，除乐昌公主、宋武帝二则为六朝事外，余皆唐人之事。此书
【介绍】：渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。长庆末为侍御史。大和九年(835)授赞善大夫。累迁左司郎中。开成四年(839)充侍讲学士。迁谏议大夫。会昌中为给事中。大中八年(854)自右散骑常侍出为
①前面。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”②在此之前。王建《宫词一百首》之五九：“自写金花红榜子，前头先进凤皇衫。”③面前；跟前。王梵志《尊人共客语》：“莫向前头闹，喧乱作鸦
《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》：“遂