承闻
听说。王梵志《吾家多有田》：“承闻七七斋，蹔施鬼来吃。”
听说。王梵志《吾家多有田》：“承闻七七斋，蹔施鬼来吃。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
柔细的手腕。指美女的手腕。杜易简《湘川新曲二首》之二：“弱腕随桡起，纤腰向舸低。”
【介绍】：唐彦谦作。这是一首咏怀古迹、借古叹今的七言律诗。借凭吊刘邦陵墓，抒其政治感慨。前四句写眼中之长陵与想象中之刘邦故里情状；后四句婉转道出刘邦的重武轻文，寄慨遥深。使典用事精切，颇为后人称道。
【介绍】：①(全)郭绍兰作。此诗写对在外经商丈夫的思念，劝其归家。深切感人。据《开元天宝遗事》卷下载，绍兰之夫任宗在外经商，数年不归，诗人作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽停留其肩，见足系书，便解下看，
【介绍】：郡望贝州武城(今属山东)，魏州昌乐(今河南南乐)人。行五。张文琮之子。久视初，为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，东都留守。韦后临朝，复入相。旬日出为绛州刺史，累封
冬至后一百零五天为寒食。后遂以“一百五日”为寒食的代称。赵嘏《寒食新丰别友人》：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”
指求仙。语出《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，
《楚辞·离骚》：“女媭之蝉媛兮，申申其詈予。”后人一般认为女媭为屈原的姐姐。李白《古风》之五十一：“虎口何婉娈，女媭空婵媛。”
【介绍】：唐代诗僧，曾游嘉兴，曾居庐山西林寺(一作东林寺)，余不详。《全唐诗》收诗1首。
【介绍】：高蟾作。借对六朝古都金陵的感慨，抒发了对晚唐现实的忧虑。前二句在对浮云、晚翠、落日、秋声等自然景象的描绘中，展示了故都盛衰无常，佳丽难再，隐含唐王朝正是夕阳西下、国运陵夷之时。结尾两句，追昔