惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【生卒】：773—835【介绍】：字墨卿，一字景初。行十九。客居荆州(今属湖北)，齐州临淄(今山东淄博)人。新、旧《唐书》有传。贞元十五年(799)入蜀依韦皋，历校书郎、监察御史、左补阙、翰林学士、中
指汉将李广。李广被废为庶人，屏居山中射猎，一夜骑马至灞亭，为军尉呵斥。广曰“故李将军”。尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也?”竟止广宿亭下。见《史记·李将军列传》。后以“灞陵老将”为失势受辱之典。罗隐
清纪昀撰。纪昀，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人，乾隆十九年(1754)进士，曾任《四库全书》总纂。该书有光绪十三年(1887)朱氏行素堂刊本，分上、下两卷。上卷评诗180首，下卷评诗420首
①毛水清编著。1986年广西人民出版社出版。选李诗名篇81首，共分乐府、古诗、律诗、五绝、七绝、组诗六类。诗后有注释和赏析两部分。注释通俗易懂，赏析精要简明，时有新见。书前有前言，书后附《历代诸家鉴赏
【生卒】：627—712【介绍】：字休璟，以字行。京兆始平(今陕西兴平)人。少以明经擢第。永徽中，解褐为吴王府典签，调营州户曹参军。调露中，将兵破突厥、奚、契丹于独护山，迁朔州长史。垂拱中，进安西副都
【介绍】：见欧阳持。
形容人马极多。《古乐府诗·日出东南隅行》：“罗敷自有夫，东方千馀骑，夫婿居上头。何以识夫婿?白马从骊驹。”后因以“千骑”喻指州牧或太守。耿?《古意》：“虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。”权德舆《寄李衡
【介绍】：唐代散文家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详，德宗时人。进士及第。兴元元年(784)，以大理评事摄监察御史。累佐使幕。能文。《全唐文》存文十三篇，均为佐幕时所撰表状。事迹见唐权德舆《王公(
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
古地名。春秋属晋，战国属赵，汉置县。《史记·张耳陈馀列传》载：赵相贯高与赵王设计在柏人暗杀高祖刘邦。刘邦闻县名柏人而心动，曰：“柏人者，迫于人也。”不宿而去，得免于难。后用为帝王行止谨慎戒备的典故。李