饰有多种珍宝的马鞭。《晋书·明帝纪》载，晋王敦欲起兵作乱，明帝乘骏马密察敦营垒。敦觉，派五骑追帝。帝途中见卖食妪，以七宝鞭与之，曰：“后有骑来，可以此示也。”俄而追者至，问妪。妪曰：“去已远矣。”因以
【生卒】：837?—907?【介绍】：字坦之，河南中都(今河南沁阳)人。出身贫苦，奋起草泽，备尝艰辛。懿宗咸通十二年(871)登进士第，适值兵荒马乱，且无人援引，久滞长安。后授华阴县尉，仕途亦不得意。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宝历元年(825)进士及第。官终监察御史。张为《诗人主客图》以之为“清奇雅正主”李益之“入室”，录其《答李昌期》及“暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋”二句，今传。《
①迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门。沈佺期《初达驩州》：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”②古关名，即鬼门关。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及
【介绍】：李颀《古从军行》末二句。蒲桃，即葡萄，亦作蒲陶。相传汉代由西域传入中国内地。二句运用对比手法，谓年年征战开边的结果，是战骨埋塞外，战士至死不得还乡，而换来的只是葡萄入汉家。其情甚哀，言其甚痛
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
【介绍】：孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿，谓住宿之处极高。凭，靠着。截海行，谓横渡大海。二句写水陆旅况，语极雄壮。
【生卒】：?—925【介绍】：字德华，长安(今陕西西安)人。善阿谀谄媚，深得前蜀后主王衍宠幸。历任礼部尚书兼成都尹、文思殿大学士、吏部侍郎等职。后唐灭前蜀时被斩。常作艳歌与后主唱和，为人所不齿。《十国
①奇怪。来，结构助词，无实义。张碧《庐山瀑布》：“怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。”②难怪。韦应物《休暇日访王侍御不遇》：“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。”
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊