唐白敏中作。此系律赋，以“此人不言其义安在”为韵。息夫人事，见《左传·庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉。未言。楚子问之。对曰：‘吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”《吕氏春秋·长攻篇》、《列女传·贞顺》均有关于息夫人事之记载，所记大同小异。此赋从《左传》加以生发，揣摩息夫人之心志来歌颂专贞守一的爱情。李调元说：“其中佳句最多。如：‘触类无言，似峡口为云之女；含情不吐，如山头化石之人。’如：‘翠羽常低，多值敛眉之日；瓠犀难见，少逢启齿之时。’如：‘起居有节，惟闻珮玉之声；应对无词，不吐如兰之气。’皆脍炙人口，其通篇章法，有浓至处，有疏越处，皆见不苟。”(《赋话·新话》卷四)总之，这篇赋围绕“不言”构思布局，遣辞造句，笔触细腻而手法多样，是一篇难得的写情佳作。
①开凿龙门。传说大禹治水，凿龙门山以导流。杜牧《洛阳长句》：“月鏁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。”②凿龙山。即龙门山。窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》：“凿龙横碧落，提象出华胥。”参见“凿龙山”。
①(—dàng)不算。许浑《卧病》：“病中送客难为别，梦里还家不当归。”②(—dāng)不应。张祜《宿淮阴水馆》：“不当无健妪，谁肯效前心。”
【介绍】：代宗时僧人。幼出家于越州大禹寺。宝应初，谒左溪玄朗，习天台三观，甚得其旨。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存断句2句，小传误为贞观间另一同名僧人之作，《全唐诗补编·续拾》重录此2句，补题并考正事
【生卒】：760—836【介绍】：唐代诗人。字和卿。安定朝那(今甘肃灵台西北)人。进士及第。补夏阳主簿。历宣歙、凤翔从事，入为殿中侍御史。约元和十四年(819)，由河南少尹除太子右庶子，分司洛阳。官终
【介绍】：与殷琮同时，曾应进士试，余无考。《全唐诗》存省试诗1首。
犹探兵。指从事侦察工作的人。张籍《征西将》：“战马雪中宿，探人冰上行。”
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“韦弦佩”比喻时刻怀警戒自我约束之心。杜牧《送杜赴润州幕》：“直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜
【介绍】：李白作。鲁仲连是李白极为仰慕的一位侠士。李对其排难解纷而意轻千金的壮举，深为赞赏，引为同调。这是他功成身退、不为名利所拘思想的表现。方东树云：“此托鲁连起兴以自比。”(《昭昧詹言》卷七)
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
指商山四皓。于邺《斜谷道》：“独忆紫芝叟，临风歌旧歌。”参见“紫芝歌”。