诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
【介绍】：一作“惠超”。新罗国(今朝鲜南部)人。幼年来中国，后去五天竺求法，于开元十五年(727)还至中国。约建中元年(780)后卒。著有《往五天竺国传》三卷，敦煌遗书发现此书残卷，中录其诗5首，《全
《史记·佞幸列传》：“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金，豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》：“欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移
李冬生注。黄山书社1989年12月出版，为《安徽古籍丛书》之一种。本书按古诗、新乐府、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句分体编次，每首诗后有简明注释。
指东汉寇恂和邓禹。二人皆光武帝刘秀兴汉时的名臣。后因以代指对朝廷立有功勋的辅佐良臣。杜甫《述古三首》之三：“吾慕寇邓勋，济时信良哉。”
《庄子·列御冠》载，有贫家子潜入深渊，乘骊龙熟睡时从其领下偷得千金宝珠。其父谓其子曰：“使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!”后因以“偷珠”为典喻指靠冒险侥幸求取名利。元稹《出门行》：“弟沉沧海底，偷珠待龙睡
【介绍】：失姓名。有道术，进士陈季卿游长安青龙寺，思乡，翁以道术使其乘舟而归。《全唐诗》存诗1首，他卷又作陈季卿诗。
有求于人而请见。高适《行路难二首》之二：“有才不肯学干谒，何用年年空读书。”
古代认为天节八星主使臣之事，因称帝王的使者为星使。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“贺客移星使，丝纶出紫微。”
指东汉名士郭太。郭太字林宗，有德行，为世人所重。汝南黄宪为牛医之子，举孝廉，不赴，有“颜子”之称。郭太十分赏识他，认为他“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”。见《后汉书·黄宪传》。后因以“林