渔人披在身上遮雨的斗篷。蓬，通“篷”。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
指駏虚和蛩蛩二兽。《尔雅·释地》：“西方有比肩兽焉，与邛邛駏虚比。”后用以比喻感情深挚的朋友。韩愈《醉留东野》：“低头拜东野，愿得始终如駏蛩。”
【介绍】：清河(今属河北)人。肃宗时游吴越，与灵一为方外交。代宗广德二年(764)前后在湖州，与皎然等联唱。《全唐诗》收联句2首，失其姓，今补正。
【介绍】：姓名不详。玄宗开元年间儒士。自号鉴文大师。有《浮沤篇》行世。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
腐烂之草。《礼记·月令》有“腐草为萤”之语，故后常用为咏萤火虫的典故。杜甫《萤火》：“幸因腐草出，敢近太阳飞。”
郭曾炘撰。此书为郭氏遗著。其平生笃嗜杜诗，心得尤多，该编即其读杜所作之随笔札记。于宋元以来如蔡梦弼、刘辰翁、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、顾宸、仇兆鳌、浦起龙等评注的异同得失，从史实、诗意、字义等方面辨析订
长有蓬草的土块。一般指坟上长草的土块，亦借指坟头。李白《上留田行》：“古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。”
犹沐猴而冠。狝猴戴冠，徒具人形。比喻人虚有仪表而无人性。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
【介绍】：温庭筠作。分水岭，指今陕西省略阳县东南的嶓冢山，山下水分东西流。诗写过分水岭行程中与溪水的一段情缘，映照出的却是诗人内心的寂寞。诗人将无情之物化为有情，来寄托无可排遣的情愫，使平凡的溪水也因
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩