【介绍】：杜甫《佳人》诗句。徐增曰：“此二句，见谁则知我?泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。妇人在夫家，为夫所爱，即是在山之泉水，世便谓是清的；妇人为夫所弃，不在夫家，即是出山之泉水，世便谓是浊的。”(
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
①指汉武帝时方士李少君。少君自言有长生之术，武帝信之。见《汉书·郊祀志上》。后用以代指道士。李益《同萧炼师宿太乙庙》：“微月空山曙，春祠谒少君。”②指东汉鲍宣之妻桓氏，字少君。鲍宣从少君之父学，少君之
《左传·桓公六年》：“以类命为象。”晋杜预注：“若孔子首象尼丘。”后因以“象尼”代称孔子。杜甫《夔府书怀四十韵》：“豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。”
【介绍】：李白作。原注：“一作《题戴老酒店》，云：“戴老黄泉下，还应酿大春。夜台无李白，沽酒与何人?”此诗约作于李白晚年游宣城时。李白素称“酒仙”，以“饮中八仙”驰名于长安，而对此一酿酒老人如此钟情和
【介绍】：王维《送别》诗句。二句化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”语意，希望别者复来相聚，表现了作者的依依惜别之情。
典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”后因以“然犀角”指探幽寻怪之事。王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎
①安闲自得；身心舒畅。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”刘禹锡《岁夜咏怀》：“以闲为自在，将寿补蹉跎。”②自由，无拘束。李咸用《游寺》：“无家身自在，时得到莲宫。”③
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。曾为秘书郎。《花间集》录其词十三调二十九首。王国维辑有《毛秘书词》，收入《唐五代二十一家词辑》。其词秾丽处似学飞卿，然亦有清淡者，当在毛文锡之上，欧阳炯与牛峤之间