【介绍】：高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗句。上句写曲江水中丛树的倒影，下句写倒影水中的南山耸立群峰。江、山美景，相映成趣。
【介绍】：白居易《春题湖上》尾联。勾留，逗留。此湖指西湖。二句谓诗人不能抛下杭州而去，有一半原因是为西湖而逗留。充分表现了对西湖美景的喜爱之情。
西汉临邛卓文君爱好音乐，被司马相如琴声吸引，夜间私奔相如，后结为夫妇。韦庄《听赵秀才弹琴》：“不须更奏幽兰曲，卓氏门前月自明。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：高适作。一作《送兵还作》。天宝十载(751)岁末，高适使清夷军南返途经蓟中时写下此诗。蓟中，指蓟城，在今北京市大兴县西南。诗中描写了边地萧条荒凉、战乱频仍的情景，抨击了统治者边策失当、帅非其
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“於陵仲子辞三公为人灌园。”后以“灌园”为隐居不仕之典。贯休《赠方干》：“弟子已得桂，先生犹灌园。”
【介绍】：唐末僧人。嗣澧州夹山善会，为青原五世。因住洛阳韶山，称韶山和尚。死后谥无畏。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存《心珠歌》1首。
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
在汉未央宫内，为侍臣值宿之所。后世以入承明庐喻在朝作官。刘祎之《酬郑沁州》：“匪厌承明庐，伫兼司隶局。”白居易《马上作》：“自问有何才，两入承明庐。”