神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
①尽管，纵然。王建《寒食忆旧》：“遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。”权德舆《同陆太祝鸿渐崔法曹载华三首》之三：“遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自清清。”②即使。李白《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还
【介绍】：颜仁郁作。诗选取农家晓耕的一个片断，集中反映了农民的勤劳艰辛，流露了诗人对下层劳动者的同情，同时对不耕而食的豪门贵族给予了无情讽刺。运用对比手法，使作品主题思想更为深刻。
孔子死后儒家分出的八个派别。参见《韩非子·显学》。后以泛指儒生。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“棘寺逢三礼，蓬山簉八儒。”
【介绍】：见韩琮。
【介绍】：李白作。题注：“时凝弟在席。”单父，县名，即今山东单县。沈，一作“况”。秦，宋本注：“一作西京”。李沈，事迹不详。李凝，为单父县主簿。此诗约作于天宝四载(744)秋。时李白从弟李沈从长安归来
同住室的。王建《宫词一百首》之三一：“昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。”
即南极星。又名老人星。古人以为南极星出现，则预示天下安宁，国运长盛。杜甫《寄韩谏议注》：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”
【介绍】：孟浩然作。见《秋登兰山寄张五》。
晋贺循将到洛阳，途经吴阊门，泊舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听其琴声清越，下船与之交谈，相知甚欢，遂与之北上。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“舟中琴”为咏琴或舟中情趣之典。骆宾王《称