佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
清蘅塘退士编，吴宗麟重编。该书二卷，收录李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参等78位诗人的288首诗。所见版本为清同治三年(1864)刻本。
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载：李贺“能苦吟疾书”，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心
晋左思的《三都赋》和庾阐的《扬都赋》，均盛行当时，人人竟相传写。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用作称颂作品流传之典。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
前些日子。杜甫《寄赞上人》：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。芮挺章选其诗一首入《国秀集》，为开元天宝间人。高適于开元末作《别孙訢》诗，原注：“时俱客宋中”，欣、訢同字，或是同一人。《全唐诗》存诗一首。
高个子。指鹤。语本杜甫《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》：“低昂各有意，磊落如长人。”宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》之二：“丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。”
【介绍】：吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
指建安时期曹操父子和建安七子等人的诗文创作所表现出的刚健遒劲的风格。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”
见“黑貂裘”。