避免衰老。包佶《近获风痺之疾题寄所怀》：“无医能却老，有变是游魂。”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首之末章，是组诗的总结性诗篇。此诗认为采诗可导人言、达人情，上下流通天下太平。自从采诗制度崩坏，君王只能听到赞美悦意之词，根本不知民间疾苦，致使“贪吏害民无所忌，奸臣蔽君
使，让。白居易《春来频与李二宾客郭外同游因赠长句》：“可惜济时心力在，放教临水复登山。”
【生卒】：?～874?【介绍】：懿宗、僖宗时在世。曾任湖州判官、商州刺史。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：716—780【介绍】：唐代文学家。字士安。曹州南华(今河南东明)人。排行四。七岁，举神童，授秘书省正字。转夏县令，有政声。玄宗天宝中，累官侍御史。肃宗至德元载(756)，拜度支郎中，领江淮
【介绍】：杜牧《华清宫三十韵》诗句。揭露唐玄宗的荒淫误国，以给当朝统治者以警戒。许《彦周诗话》说：“小杜作《华清宫》诗云：‘雨露偏金穴，乾坤入醉乡。’如此天下，焉得不乱?”
【介绍】：张登《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》诗句。两乡愁，指两人俱是离家客游之人。诗借饯别之酒抒发浓郁复杂的思乡之情。构思新颖，造语平中见奇。
即蒋诩。蒋诩字元卿。耿?《秋夜喜卢司直严少府访宿》：“还如杜陵下，暂拂蒋元卿。”参见“蒋诩径”。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首