【介绍】：柳宗元作。当为元和四年(809)贬永州时作。诗人于诗中将自己对书的独特感受和认识加以解析，反映了自己的人生态度。先言书之认识价值、教育作用和美感效应，可通古今，可使你悲喜慨叹。再写诗人读书之
明毛晋辑。即《唐六名家集》。
【生卒】：572—640【介绍】：唐僧人。俗姓陈，郡望颍川(今河南许昌)，襄阳(今属湖北)人。幼出家，广涉儒释道经典，尤精释道。武德初，驻锡长安济法寺，撰《破邪论》、《辨正论》驳傅奕请废佛法、李仲卿贬
①盛多貌。包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离披，灵驭摇裔。”②衰残凋敝。白居易《湓浦早冬》：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。”皎然《送李季良北归》：“掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。”③分离貌。杜甫《渼陂西南台
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。桂子，传说每到秋爽时，杭州灵隐寺内常有似豆的颗粒从月宫中落下，俗称桂子。天香，寺内祭佛的香火。二句写灵隐寺之清秀神奇。前句写虚，后句写实；虚实相生，情韵丰厚。
即古绝句。王力《汉语诗律学·近体诗》：“《声调四谱》把绝句分为三种：(一)律绝；(二)古绝；(三)拗绝。其所谓‘拗绝’，实在就是失粘失对的‘古绝’，和失粘失对的‘律绝’，所以实际上只能分‘律绝’和‘古
①斜飞的雁群。李群玉《九日》：“半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。”②古代妇女的一种首饰。李贺《恼公》：“匀脸安斜雁，移灯想梦熊。”
即原宪。白居易《效陶潜体十六首》之九：“原生衣百结，颜子食一箪。”参见“原宪贫”。
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
即何晏。何晏字平叔。刘禹锡《寓兴二首》之二：“寄语何平叔，无为轻老生。”参见“何晏”。